剧情简介
德(🈯)国表现(xiàn )主义(yì )代表作(✒)品 (📼)A 公元(🔼)4世纪的犹太教法典(Talmud)中提(tí )(🐉)到过Rava造(zào )golem的事(shì )。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造了一(yī )个(🎫)不会说话的“人”。他(tā )把(bǎ )这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没(méi )有反(🦗)应，Zera就说：“你准是由我(wǒ )的某个同行造的。回归尘土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )(🧟)教意义上(shàng )，只有上帝造的(de )人(rén )(💝)才是(💔)完整的人，才(cái )会说话(huà )，而Rava造的(🐨)不是真正的人。按照犹太传统(tǒng )，当时(🙎)那些(xiē )拉比(bǐ )（Rabbis）(🔤)和大贤（Sages）都能造人或(🚲)者动物Golems，这并没有什么特别之处(🍁)。 B Golem的传说后来逐渐(jiàn )改(gǎi )变(📬)，十七世纪(jì )(😉)由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太教的学者）(⛅)创造了一(yī )个Golem来(lái )保护住(zhù )(♊)在(zài )犹(🔍)太区的犹(🏆)太人免遭反犹(🏖)主(🍝)义的暴力侵扰(rǎo )。为避(♟)免麻烦，故(😻)事中的(de )学者总是在Golem完(wán )成它的使命以后，再自觉地把它(tā )重(chóng )新(🌸)变回为(🚔)无生命(👎)的泥土(😓)。一天(⏩)，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当(dāng )城市所(suǒ )(💍)有人已(yǐ )经作(🆕)礼(lǐ )拜去(qù )了(🛒)，Golem发怒毁坏全城(🧖)。这个故事架构(gòu )一直到十九、二十世纪都还(🔦)在文(wén )学著(📻)作(zuò )里出现(xiàn )，最(zuì )(📩)著(zhe )(Ⓜ)名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(🐁)一九一(yī )五(🎦)年普遍被阅(yuè )读，值(zhí )(🍢)得探(🌛)究的是，这样的(de )小说(shuō )刚(gāng )好出现在工(😇)业革命(mìng )的时代。这(🔄)反(♉)映了人(rén )们对于科(🥏)技(jì )所(suǒ )带(🧗)来(lái )伦理的挑战的(de )惶恐。 (🔝) C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(🚱)片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这部影片集中(🧜)体现了德(dé )国表(🥟)现主(🈁)义艺术的(📼)特点，对Fritz Lang等导演(yǎn )产生(shēng )过重大影响。其中精心设计了手提(tí )灯光、煤油灯光、火炬等一系(xì )列(liè )光(guāng )源(🚲)效果(🍵)，用于表现人(rén )物的(de )心(xīn )理状态，营造影片的(de )环境(jìng )(🍶)气(🧛)氛。这种具有表(biǎo )现力(lì )地运用(yòng )(🛵)灯光(guāng )效果的方法(✨)，最(zuì )(😙)终发展为所(📎)有德国电影(yǐng )(🦖)形式(shì )表现的一(🥇)大特征，同时(shí )(🔥)也为电(diàn )影恐怖片的(de )(🏆)造型的表现手(💝)段提(♌)供了经验(🌳)。 (🖇)D (💳) Golem的传说同样也(yě )是(shì )玛丽(lì )·雪莱(🕝)的著(zhe )名(🕥)科幻(👃)小说《弗(fú )兰肯斯坦》的(de )来源之(🦂)一(yī )，不过不同的(de )是：传(🐥)说中(🚥)的(🤑)Golem笨拙、鲁莽，既不(bú )知(zhī )道自己(jǐ )(⏹)有多大的(de )力量(🍛)，也不知道(⏬)自己有多(📂)笨(bèn )或者有多无知；而(👊)在玛丽·雪莱笔(bǐ )下，维克多·弗(fú )兰肯(kěn )斯(sī )坦所创(🈵)造(zào )的怪物(wù )(🐞)虽(🚁)然莽撞，但却(què )善于学(xué )习，极(📢)富人性，懂(dǒng )得(👚)痛(📊)苦、同情(qíng )、(🌪)怜悯、爱慕、悔恨等(🌥)等人类的(🗂)情(🕣)感，甚至比年轻(qīng )的弗兰(🌹)肯斯坦(tǎn )本人还(🚿)成熟(🐹)些。十八(bā )世纪的(💨)启蒙运动由(🧥)提倡(⏳)理性(🍞)主(🚳)义发(fā )展到后期，理(🏢)性开始压(🦗)抑人(🏺)的情感，理性主义(yì )变成一(🎳)种(zhǒng )冰冷僵(🗞)硬(yìng )(🦒)的东西(xī )。于是在(🎾)德国兴起了反对启(qǐ )蒙运(yùn )动的浪漫(🌪)主(👣)义运动，十九世纪前期(🏩)，浪(làng )(🥑)漫主义文学席卷欧美，玛(📞)丽·雪(xuě )莱的(👈)《弗(fú )兰肯斯坦》就是在这个背景(🐢)下(🎻)诞(dàn )生的(🤕)。不(🐪)过在通(tōng )俗文学中(🐃)反(🍓)理性(xìng )反科(kē )学的倾向总(zǒng )是显(xiǎn )得有些矫(🙈)枉过正，科学(xué )和(🌆)科(🚒)学家的(de )形(♈)象(xiàng )被简单化(huà )、(🦌)平面化(huà )，这(🙉)种描绘“科(kē )学(xué )怪(guài )人”的方式在默片(piàn )时代的德国(🛡)表(😡)现主义电(diàn )影(🦔)中(💝)曾(céng )经(🏷)十分兴盛，后来一(yī )直在好莱(🥐)坞(👵)许多拙(zhuō )劣的(de )科幻片（这(zhè )种片子的一大特点(diǎn )就是不断拍摄越(💀)来(lái )越拙劣(liè )的续集）中继续。 E当代科学(xué )哲学(xué )研究最热(rè )门的一个方向是科(kē )学(❄)知识社(shè )会学(xué )（SSK），研(yán )(🏁)究方法是深入到(🕜)科学(💋)具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等(🦈)每一个(🌻)环(🌳)节，研(🎾)究科学知(zhī )识是(👨)如何建构起来的，强调社会(🖕)因素在建构过程中的作用。SSK的代(💄)表人物柯林斯(sī )和平(🍠)奇(🎬)在(zài )(🔏)1993年(🦁)出(😦)版过(🙆)一本普及(jí )性的小册子，名字(zì )就叫Golem，翻译(😅)成(💩)《勾勒姆：(🍖)关于(yú )科(kē )学人们应(yīng )知道(dào )些什么》。柯林(🅱)斯坦诚地说，他这(☝)部书是(shì )想用“勾(✴)勒(lè )姆”解释“科学”，“我(🍄)们试图证明它不是一个邪恶的造(zào )物(wù )，只是有(🥧)点疯(fēng )狂（或(huò )译成‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(yào )责备(🐂)勾勒姆(mǔ )科学的过失；是我们(men )人类(lèi )(🌼)在犯错(cuò )误。如(rú )果勾勒姆尽力做其自己(🕰)的事情，它不应(yīng )(❗)受到(dào )责备。但(❌)是(😥)我们不能奢望(🚚)过(🥈)多。勾勒姆尽(jìn )管强有(➡)力，它却是(🧝)我们的文化(🐻)（art）或者(📯)我(wǒ )们的(de )技艺(yì )(craft)的造物(🤑)。”SSK常(cháng )(🍫)常被(bèi )斥为(wéi )(📐)带(dài )(👟)有反科学倾(qīng )(👳)向(🤦)，但(🖤)可(kě )(⛪)以看出(chū )(🛳)，它(tā )与浪漫主义(📱)时期的反科学倾向完(wán )全不同。它所描绘的科(🏫)学形(🌨)象丰满(💞)，有血有肉，它(tā )所(♎)谓的“反科学”无(wú )非是要抹(🚳)去那些被(🍂)强加于科学的重重面纱，还科(🐼)学(xué )一个(🏫)真实的面目(✡)，绝非19世(shì )纪简(🙅)单的(de )拒斥、贬(🦈)低(🌨)科学。
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